الرحيل إلى الله

عندما تفشل القضية ، فليس يعني أنها هي الفاشلة ، بل كل ما يستلزمه الأمر أن نغير المناضلين عنها … بهذا المعنى خط الشهيد غسان كنفاني كلماته تلك و مضى ، و على السياق ذاته عندما يفشل العرب فليس معناه أن العروبة هي الفاشلة ، فالعروبة الحقة يا مثقفي الواوا تستلزم ناساً شرفاء لا يسكنهم التعب و لا يلوثهم غبار المراحل … هي انتماء و ليس طلب انتساب لهذا الحزب أو ذاك أو مجرد مقعد في دولة الإله الكلي الطوبى .

العروبة الحقة لا تعنيها نسبة 99% من الشعب ، بل يكفيها أن هناك شخص آمن بها و عمل لها صادقاً ، و لا تحتاج نخباً تنظر لها أو تمجد بها ، بسيطة العروبة متل الفلاح اللي عم يزرع الأرض بتسأله : كيفك و العرب ، بيقلك : يلعن أبوهم كلب ، و بتسأله : أنت شو ؟ بيقلك : أنا عربي !!!

البعض بيفكرها غباء و بيضحك بسره على الجهل أو عال الانتماء الأعمى ، لكن هذا الفلاح فهم سر الانتماء ، لأنه يعرف لغة الأرض و ملتصق بترابها كما لم يلتصق الحديد المصهور في جزيئاته بعد أن يبرد …

عرب …

نعم عرب و لا نخجل

و نعرف كيف نمسك المنجل

الزرع و الحصاد … جدلية الخلق و التكوين و أبجدية الخلود ، الفكرة التي لا تعرف في الموت إلا باباً للاستمرارية في ممارسة فعل البقاء ، لماذا أشرح هذا الكلمات و لمن ؟  أكيد ليس للعروبيين ، ربما ألقي بهذه الكلمات عسى أن يلتقطها من يمارسون النكد السياسي في حمى المجزرة ، و قد راق لهم أن يجلدونا دون أن يكلفوا  أنفسهم عناء جلد أنفسهم لأنهم و كما أعداءنا يشربون من دمنا كي يشعروا بأنهم مازالوا على قيد الحياة

إنه الزمن …  زمن الواوا

” رفيق نصر الله

في زمن الواوا بدل صافيني مرة و الجندول و فوق الشوق ، هناك سياسيو الواوا الذين يمارسون السياسة من حول أقفيتهم، في زمن الواوا هناك سياسيون من بلاستيك لهم لغة بلاستيكيكية يشبهون فعلاً الواوا، و يصلحون للعبة تفوير الكازوز  التي كنا نلعبها زمان عندما لم يكن بإمكاننا أن نملك لعبة، في زمن الواوا تصير  المبادئ واوا و طاطا و صاصا.

في زمن الواوا ليس الفن واوا بل الثقافة  ثقافة واوا بعد أن جرى تأجيرها مفروشة، في زمن الواوا السير في الشارع واوا ، كما النقاشات في مجلس النواب أو مجلس الوزراء واوا بواوا ، في زمن الواوا كل الخطط و المشاريع واوا، كل الجدران واوا، و كل الصداقات واوا ، و كل المواقف صارت واوا و صار بعضنا فعلاً يشبه الواوا، حتى استحى الواوي من الواوا.

في زمن الواوا بعض إعلامنا واوا، بعض كتابنا واوا، و بعض عناويننا واوا ، و حتى رغيف الخبز صار واوا، أطفالنا واوا ، نساؤنا واوا، و الكل يريد أن يقف أمام الدف ليرقص الواوا. في زمن الواوا أليست معظم نشراتنا الإخبارية واوا، أليس الحوار واوا، أليست الطرقات واوا، ومدارسنا الهشة واوا، كتابنا واوا ، مشاعرنا التي يراد لها أن تكون واوا، وأخطر ما في زمن الواوا، أن شهداءنا تسقط عنهم الآن كل القصائد و كل الصور ليصيروا مجرد واوا.

في زمن الواوا عالمنا العربي واوا، قراراتنا واوا، و ما كنا نؤمن به يوماً يراد له أن يكون واوا، في زمن الواوا حلم وحدتنا واوا، و حدودنا واوا ، ومعابرنا واوا ، و معاركنا واوا، نحن الضعفاء في هذا العالم واوا ، و غيرنا الذي يصرخ في وجهنا و يحتل وجه السماء بطائراته السوداء ، و يطرحنا و يجمعنا و يقسمنا كل حسب الواوا التي يتبع، فسحقاً لزمن الواوا ، سحقاً لمن يتنفس واوا ، و تسكن رئتيه الواوا “

و أنت عزيزي القارئ انتمي لأي زمن تشاء أو للواوا التي تشاء ، و لكن كن صادقاً في الانتماء و فقط  , فلا تمارس علينا لعبة حقي و باطلكم … مارس حقك و فقط  فباطلنا ليس يدخل في المحكمة على الأقل محكمتك … فعندما لا تعترف بنا فأدر لنا ظهرك أو قفاك نكن لك من الشاكرين .

العروبة في النهاية لا تعرف المنصب … فلا تسألوا عنها من هم على الكراسي ، لأنهم ليسوا يعرفون إلاها .

ابحث في مواضيع أكثر

1. مات من الخجل
2. زمن التقنين
3. بلاد العرب أوطاني / تكملة على سيرة الحمير /
4. تباً لي … يا أبناء جمهورية التنك
5. أنتم أبكوا عروبتكم أما أنا فعروبتي مازالت قيد الولادة

Tags: أخبار, الأرض, الانتماء, الثقافة, الحصاد, الدم, الزرع, الزمن, السياسيون, الشهداء, العرب, العروبة, الفلاح, القضية, المبادئ, المثقف, المجزرة, المحكمة, الواوي, الوحدة, حنظلة, رفيق نصر الله, زمن الواوا, غسان كنفاني, فلسطين, كلمات للأرض و الوطن, مقالات, واوا

This entry was posted on الأربعاء, ديسمبر 30th, 2009 at 3:47 م and is filed under يوميات حنظلة. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.